Depuis un an, Martin Harirat (Zejhun Demirov), père de famille d'origine iranienne, étudie intensément le Coran. Lorsqu'il rend visite au professeur Neuweiser (Ulrich Tukur), islamologue renommé, il apprend que sa petite fille a été victime d'un attentat terroriste perpétré par l'un des étudiants de Neuweiser.
En réalité, Martin a déjà passé à l'acte. Il a placé une bombe quelque part à Berlin. Il veut savoir si son acte est légitimé par la religion. Une discussion intense, semblable à une pièce de théâtre intimiste, s'engage entre les deux hommes sur la foi, la morale et l'interprétation des textes sacrés. Le temps presse et tout est en jeu : le professeur parviendra-t-il à convaincre Martin de ne pas faire exploser la bombe ?
Le thriller dramatique de Jurijs Saules parvient, malgré son intrigue pleine de suspense, à présenter l'interprétation des textes religieux dans toute leur ambivalence et leur complexité. Le concept narratif radical donne lieu à une discussion sur une lecture des textes sacrés ouverte aux deux parties : pacifique ou intransigeante. La question centrale est de savoir si l'on peut tuer au nom de l'islam.
Depuis un an, Martin Harirat (Zejhun Demirov), père de famille d'origine iranienne, étudie intensément le Coran. Lorsqu'il rend visite au professeur Neuweiser (Ulrich Tukur), islamologue renommé, il apprend que sa petite fille a été victime d'un attentat terroriste perpétré par l'un des étudiants de Neuweiser.
En réalité, Martin a déjà passé à l'acte. Il a placé une bombe quelque part à Berlin. Il veut savoir si son acte est légitimé par la religion. Une discussion intense, semblable à une pièce de théâtre intimiste, s'engage entre les deux hommes sur la foi, la morale et l'interprétation des textes sacrés. Le temps presse et tout est en jeu : le professeur parviendra-t-il à convaincre Martin de ne pas faire exploser la bombe ?
Le thriller dramatique de Jurijs Saules parvient, malgré son intrigue pleine de suspense, à présenter l'interprétation des textes religieux dans toute leur ambivalence et leur complexité. Le concept narratif radical donne lieu à une discussion sur une lecture des textes sacrés ouverte aux deux parties : pacifique ou intransigeante. La question centrale est de savoir si l'on peut tuer au nom de l'islam.